Учение Платона о государстве, идеальное государство

Слово идея употребляется и к человеку и обществу в целом. Души это тоже идеи, колесница которая запряжена двумя конями черным и белым, и когда они падают, человек умирает, но душа переселяется в другие тела.

Платон разрабатывает учение о государстве – пытается обосновать идею о идеальном государстве – утопии (места которого не существует).

«Знание – это припоминание», бессмертная душа припоминает то, что всегда знала, но временно забыла, переселяясь в другие тела.
Кому доступно знание? Оно не нужно богам и невеждам. Философ стоит между невеждой и мудрецом.

Душа – микрокосмос. Существуют 3 начала в душе человека:

1) Разумное
2) Аффективное
3) Вожделеющее

Отличительные черты для государства: мудрость, справедливость, мужество и сдерживающая мера.

Мудрость – знание, которыми владеют мудрецы. Справедливость – каждый делает в государстве свое дело. Мужество – человек обладает знанием и том, что страшно и что не страшно. Сдерживающая мера – силы на укрощение духовных порывов.

Платон выступал против частной собственности. Всякая разность чувств вредит государству. Человек может сказать: «Это мое, а это не мое», это вредит, следовательно нужно сделать так, чтобы все было мое.

Воины и стражи – лишаются всего, они следят за мужчинами и женщинами. Все женщины это матери всех детей. Все мужчины это отцы всех детей.
Если в душе ребенок, который родился в семье ремесленника с золотом или серебром, то его необходимо перемещать в воины или мудрецы и наоборот.

Для государства губительно многоделие. В государстве должны звучать марши, чтобы избежать утомленного настроения.