Макс Вебер, социальная философия Вебера

Основой социальной философии Макса Вебера послужило неокантианство.
Неокантианство было представлено двумя школами: Магдебургской и Баденской.

Баденская школа в лице В. Виндельбанда и Г. Рикерта ставила проблемы разработки методологии научного знания.

В этом свете все науки подразделялись на номотетические и идеографиеские знания. Номотетические заняты поиском общих законов.
Идеографические фиксируют специфические и неповторимые события.
Идеографические (история, философия).

Макс Вебер пытался создать новый тип социологии - “понимающую социологию”. Основатель социологии Конт (наука подобная естественным наукам) Макс Вебер различал два понятия: Объяснение и понимание. Однако он не противопоставлял их.

Социология Макса Вебера должна рассматривать поведение индивида лишь постольку, поскольку этот индивид вкладывает в свою деятельность определенный смысл. Т.е. философию Вебера можно назвать социальным номинализмом.

Центральный момент социальной философии Макса Вебера является категория социальной деянием. Под социальным деянием он понимал любую деятельность индивида, которая носит осмысленный характер и связана с его общественными отношениями. С этой точки зрения Вебер видел 3 вида социальных деяний:

1) Традиционное (основано на длительной привычке, традиции или обычае)
2) аффективное (связанные с эмоциами отдельного индивида)
3) целенаправленное (направлено на достижение какой либо определенной цели и рационально оценивающие средства для ее достижения, капитализм)
4) ценностнорациональное (определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха)
“Протестанская этика и дух капитализма” - работа Макса Вебера (1905 г.)

Макс Вебер вводит понятие “идеальный тип” - это своеобразная логическая модель объясняющая реальность, в которой на первом месте стоит понятность для наблюдателя.

Основная задача социологии Макса Вебера - объяснение хозяйственной деятельности индивида.

В 70ые годы - ренессанс учения М. Вебера.